Skip to main content

YESTERDAY OR TODAY?


One day Buddha decided to go away for a little while. he asked his chief disciples like Ananda, shariputra and others to stay back at the monastery while he ventured out on his own. It was most unusual because generally Buddha went, he was accompanied by his devotees and disciples who doted on him and revered him more than their own lives. They always wanted to be around to behold his beautiful form, to listen to his tranquil words, and above all just to serve him. but, this time, budhha instructed them not to follow him until he said otherwise. Exploring new places, as he walked from one village to another, many people did not recognize him.

 They didn't think he was  Gautam Buddha because there was no entourage, there was no crowd. He was wandering like any other monk, discreet and alone. On the way, Buddha approached a man for alms. The man, however, was distraught and livid for his only cow had just died a few minutes ago. In a fit of rage, he began shouting at Buddha and hurled abuses at him. The sage kept quiet and walked away. But, a villager closed by felt the unmistakable presence of Buddha and recognized him. He pacified the abuser and said, "Do you know who he was?" "What do I care?" The man said. "No, you should. He was tathagata, the Buddha himself." "What are you saying?" The man exclaimed. "It's not possible because he always has a large crowd following him. Where are his disciples?"  "That I don't know but I can tell you that he was Buddha. I've heard he's traveling on his own for the next little while." 

The man was guilt-ridden and decided to find the sage so he could beg his pardon. The next day, he traced him and fell at his feet. "Forgive me, O sage!" he said. "I'm really ashamed for calling you names. Please punish me so I may be purified. "Punish you for what?" Buddha spoke calmly. "For swearing at you, my lord." "When did you say that?" "Yesterday". He said. " I don't know yesterday," Buddha replied. 

"I know only today." 


 You see, in life... The hardest of all human emotion is forgiveness. The most difficult human emotion to experience and act upon is forgiveness. It is the pinnacle of spiritual attainment, next to compassion. This story of Buddha has a very important message for all of us. We often hold onto grudges in our lives. When we do this, we are giving strength to our emotions of anger, grief, jealousy and sadness, hence, making them stronger we create a story around why we are experiencing these emotions. Instead, we should understand that life, in itself is constantly Changing. We make it harder by blocking our emotions and letting them get stuck. By practising forgiveness, we're allowing these emotions to move through us. The key to forgiveness is to show compassion and understanding for the other person. Understand that if you were them with their life experience and genetics, you would be doing the same thing. Find the part of urself that you can recognise in the other person. This is most important. And the end of the day, just let go...

                 ๐Ÿ‘‰It's time for change๐Ÿ˜‰

Comments

  1. I extremely agree***!
    Very beautiful story about buddha!

    ReplyDelete
  2. Sindhutai Sapkal was married at a tender age of 10 to a 30 year old man Srihari Sapkal. One day her husband beaten her up and threw her out when she was 9 months pregnant. On the same day she gave birth to a baby girl in a cow shelter, she cut umbilical chord by a stone imagining this is so painful but is true. After this incident she lost her faith in God and thought of committing suicide but then she changed her mind and started begging on railway station for food. As she started begging she realized that she was not the only one who was abandoned there are many children who are orphan and fighting daily for food for their survival. She then decided to take charge of all those children by adopting them. She has received 273 awards for her love and dedication towards orphans she used the award money to buy land and made shelter for
    her children. Till date she has adopted 1400 children helped them with their education. Some of them have now settled down in their own lives while others are running their own orphanages. It's not the matter she is born in India because I have seen many foreign women doing collection for India's extremely handicapped children so I feel very good that our world have such people also. They are really great women I bow down to them. How selfless they are. What need do some people have to anything for others. The fact is that they are workful and think keeping targets would make their lives meaningful☺️☺️☺️. And such targets which are really very important, changing the life of someone good suffering from a hard time is really a great thing no matter how much one suffers from doing it.

    ReplyDelete

Post a Comment

Popular posts from this blog

เคเค• เคฆिเคจ।

                          เคเค• เคฆिเคจ। เค†เคœเค•เคฒ เคธुเคฌเคน เคนोเคคी เคนै เคฎเค—เคฐ เคธूเคฐเคœ เคจเคนीं เคจिเค•เคฒเคคा। เคœैเคธे-เคคैเคธे เค†ँเค–े เคฎींเคšเคคे เคนुเค เคชเคฒंเค— เคธे เค‰เคคเคฐเค•เคฐ เคฌाเคฅเคฐूเคฎ เคคเค• เคœाเคคी เคนूँ। เคฌ्เคฐเคถ เค•เคฐเคคे เคนुเค เคถीเคถे เคฎें เค…เคชเคจी เคถเค•्เคฒ เคฆिเค–เคคी เคนै, เค‰เคธเคฎे เคธूเคœी เคนुเคˆ เค‘ंเค–ें เคฆिเค–เคคी เคนैं เค”เคฐ เค‰เคจ เค†ँเค–ों เคฎें เคฌिเค–เคฐเคคे เคธเคชเคจे। เค–ुเคฆ เคธे เคจเฅ›เคฐें เคฎिเคฒाเค•เคฐ เคฆेเค–เคจे เค•ी เค…เคฌ เคนिเคฎ्เคฎเคค เคจเคนीं เคนै। เคจเคนाเคคे เคนुเค เค…เคชเคจे เค‡เคธ เคนเคก्เคกिเคฏों เค•े เคขांเคšे เค•े เคฒिเค เคเค• เค˜ृเคฃा เคธी เคชैเคฆा เคนोเคคी เคนै, เคฎाเคฅे เคชเคฐ เคฌเคจी เคฐेเค–ाเคँ เคจ เคœाเคจे เค•िเคธ เคถเคนเคฐ เค•ा เคชเคคा เคฌเคคा เคฐเคนी เคนोเคคी เคนैं, เคฎाเคฒूเคฎ เคจเคนीं। เคถเคฐ्เคŸ เคชเคนเคจเคคे เคตเค•्เคค เค…เคจเค—िเคจเคค เคธเคตाเคฒ เคฎเคจ เคฎें เค†เคคे เคนैं।  เค•्เคฏा เค•เคฐ เคฐเคนी เคนै ? เค•्เคฏों เค•เคฐ เคฐเคนी เคนै ? เฅ›िเคจ्เคฆเค—ी เคฎें เค•्เคฏा เค•เคฐเคจा เคนै ? เค•ुเค› เคธोเคšा เคนै ? เคธเคฌ เค†เค—े เคฌเฅ เคฐเคนे เคนै , เคคू เคตเคนी เค•ी เคตเคนी เคนै। เคถเคฐ्เคŸ เค•े เคฌเคŸเคจों เค•े เคฌीเคš เค•เคนीं, เคฏเคฅाเคฐ्เคฅ เค”เคฐ เคธเคชเคจें เค†เคชเคธ เคฎें เคจोเค• เคोเค• เค•เคฐเคคे เคฆिเค–ाเคˆ เคฆेเคคे เคนै। เคฌाเคฒ เคฌเคจाเคคे เคตเค•्เคค เคฎैं เค•ोเคธเคคी เคนूँ เค†เคœ เค•ो เค”เคฐ เค†ँเค–े เคฌंเคฆ เค•เคฐเคคी เคนूँ। เคฎเคจ เคจे เค•เคนीं เคฌเคธ เคเค• เคฐเคŸ เคฒเค—ा เคฐเค–ी เคนै เค•ि เค…เคฌ เคฌเคธ เคฌเคนुเคค เคนो เค—เคฏा। 23 เค•ी เค‰เคฎ्เคฐ เคฎें เค•ोเคˆ เคฅเค•ा เคนुเค† เค•ैเคธे เคนो เคธเค•เคคा เคนै ? เฅ›िเคจ्เคฆเค—ी เค•े เค•ौเคจ-เคธे เคชเฅœाเคต เคชเคฐ เคฎैंเคจे เคœीเคจा เค›ोเคก़ เคฆिเคฏा? เคฏเคน เคฎुเคे เค–เคฌเคฐ เคจเคนीं। เคฌเคธ เค…เคฌ เคต्เคฏाเค•ुเคฒเคคा เค”เคฐ เคฌेเคฌเคธी เค•े เคฌीเคš เคœी เคฐเคนा เค•ोเคˆ เค‡ंเคธाเคจ เคน...

เคชीเคฒे เคชเคก़เคคे เคชเคจ्เคจों เค•े เคฌीเคš।

เคตเคนाँ เค‰เคธเค•े เคชाเคธ เคเค• เค•เคฎเคฐा เคฅा, เคœो เคงीเคฐे-เคงीเคฐे เค–ाเคฒी เคนोเคคा เคœा เคฐเคนा เคฅा। เค…เคœीเคฌ เคฌाเคค เคฏเคน เคฅी เค•ि เคตเคน เคœिเคคเคจा เคธ्เคตเคฏं เค•ो เคญीเคคเคฐ เคธे เคฐिเค•्เคค เค•เคฐ เคฐเคนी เคฅी, เคตเคน เค•เคฎเคฐा เค‰เคธเคธे เค‰เคคเคจे เคนी เค…เคงिเค• เคธเคตाเคฒ เคชूเค›เคจे เคฒเค—ा เคฅा। เค‰เคธ เค•เคฎเคฐे เค•े เคนเคฐ เค•ोเคจे เคฎें เคเค• เค•िเคคाเคฌ เคฐเค–ी เคฅी, เค•िเคธी เค•ी เคฏाเคฆ เค•ी เค•िเคคाเคฌ। เค‰เคจเค•े เคชเคจ्เคจे เคธเคฎเคฏ เค•ी เคงूเคช เคฎें เคงीเคฐे-เคงीเคฐे เคชीเคฒे เคชเคก़เคคे เคœा เคฐเคนे เคฅे। เค…เคฌ เคตเคน เค‰เคจ्เคนें เคชเคข़ เคจเคนीं เคชाเคคी เคฅी। เคฏเคน เคฌाเคค เค‰เคธे เคชเคฐेเคถाเคจ เคญी เค•เคฐเคคी เคฅी เค”เคฐ เคšिंเคคिเคค เคญी। เค•ुเค› เค•िเคคाเคฌें เคนी เคคो เคฌเคšी เคฅीं เค‰เคธเค•े เคชाเคธ। เคซिเคฐ เค•्เคฏों เคตเคน เค‰เคจเคธे เคญी เคฆूเคฐी เคฌเคจाเคจे เคฒเค—ी เคฅी? เคถाเคฏเคฆ เค‡เคธเคฒिเค เค•ि เคตे เคธिเคฐ्เคซ เค•िเคคाเคฌें เคจเคนीं เคฅीं। เคตे เค•िเคธी เค•ी เคฎौเคœूเคฆเค—ी เค•े เค…ंเคคिเคฎ เคช्เคฐเคฎाเคฃ เคฅीं। เค”เคฐ เคฏाเคฆों เค•ो เคฌाเคฐ-เคฌाเคฐ เคฆोเคนเคฐाเคจा เค‰เคธे เคญूเคฒเคจे เคœैเคธा เคฒเค—เคคा เคฅा। เคตเคน เคญूเคฒเคจा เคจเคนीं เคšाเคนเคคी เคฅी। เคถाเคฏเคฆ เคฏเคนी เค•ाเคฐเคฃ เคฅा। เคนाँ, เคฏเคนी เค•ाเคฐเคฃ เคฅा। เค‰เคธे เคฎाเคฒूเคฎ เคฅा เค•ि เค‰เคธ เคฐोเคถเคจเคฆाเคจ เคธे, เคœो เค•เคฎเคฐे เค•ी เคธเคฌเคธे เคฆूเคฐ เคตाเคฒी เคฆीเคตाเคฐ เคชเคฐ เค‰เคธเค•ी เคœीเคจे เค•ी เค‰เคฎ्เคฎीเคฆ เค•ा เคเค• เค›ोเคŸा-เคธा เคŸुเค•เคก़ा เคฅा, เค…เคฌ เค•เคญी เคธूเคฐเคœ เค•ी เคชเคนเคฒी เค•िเคฐเคฃ เค‰เคธเค•े เคฌिเคธ्เคคเคฐ เคคเค• เคจเคนीं เคชเคนुँเคšेเค—ी। เค•ोเคˆ เคธुเคจเคนเคฐी เคถाเคฎ เคญी เค‰เคธเค•े เค˜ुเคŸเคจ เคญเคฐे เค•เคฎเคฐे เคฎें เค†เคฐाเคฎ เค•ी เค•ोเคˆ เคฐाเคค เค›ोเคก़เค•เคฐ เคจเคนीं เคœाเคเค—ी। เคœीเคตเคจ เคฎें เคเค• เคธเคฎเคฏ เคเคธा เค†เคคा เคนै เคœเคฌ เคธुเคฌเคน, เคฆोเคชเคนเคฐ, เคถाเคฎ เค”เคฐ เคฐाเคค เค•े เคฌीเคš เค•ा เค…ंเคคเคฐ เคงुँเคงเคฒा เคชเคก़เคจे เคฒเค—เคคा เคนै। เคธเคฎเคฏ เค…เคชเคจी เคชเคนเคšाเคจ เค–ो เคฆेเคคा เคนै। เคฒेเค•िเคจ เค‰เคธी เคธเคฎ...

LIFE

Once upon a time there was a man who was living close to a mountain and everyday he was thinking: how would it be to climb that mountain, and what would I see on the peak? ๐ŸŒŒ And finally the day came and the man on the journey. Arriving at the foot of the mountain he met the first traveller. So he asked: how did you get up the mountain and what did you see on the top? And so the traveller shared his path and also the view that he had. But then the man, he was thinking to himself: The way that the traveller just described it sounds very exhausting.  I need to find another way to climb. So he continued on the foot of the mountain until he met the next traveller.  Once again he asked: how did you climb up that mountain and what did you see on the top? And so the other traveller shared his story still not being determined on which directions and which way to go, The man asked thirty more people, thirty more travellers.  When he finished talking to all of them, he finally made...